[VIDEO] Día de Muertos, sincretismo cultural que contribuye a la preservación de la memoria: Marisol Reyes (nota de Francisco Félix)

La historiadora señaló que la película Coco “lejos de ser una forma de difundir una tradición”, está “estandarizando” la celebración del Día de Muertos y trata de “compartir lo más exótico” de esta festividad

Francisco Félix | julioastillero.com

La tradición del Día de Muertos se relaciona con la construcción de toda una estética de la muerte a partir de manifestaciones culturales mediante las que se le representa, las cuales hablan de la importancia que tiene para los mexicanos el preservar la memoria de los antepasados. Así lo expresó la historiadora Marisol Reyes, en entrevista con Julio Hernández para Astillero Informa.

La historiadora explicó que la celebración del Día de Muertos es una “forma de sincretismo cultural” pues en ella se entremezclan visiones prehispánicas de los pueblos nahuas con tradiciones judeo-cristianas desde el catolicismo. Aclaró que no todo es tan estandarizado como suele creerse pues no existe una sola forma de honrar a los muertos. Incluso, señaló que existen en varios pueblos indígenas otras fechas distintas a las de 1 y 2 de noviembre para realizar celebraciones en torno a este tema.

Reyes destacó la presencia del Día de Muertos en la tradición de producción artística desde fines del siglo XIX cuando en el país se buscaba encontrar “una identidad de lo mexicano”. Después, explicó, las políticas nacionalistas de mitad del siglo XX volvieron características las representaciones que hoy conocemos del Día de Muertos, en este intento por tratar de entender qué es lo mexicano.

La especialista en temas de historia y cultura señaló que existen distintas formas en las cuales se construye la estética de la muerte a partir de la forma en que ésta se percibe y de las manifestaciones artísticas que de ello se derivan. Citó como ejemplos la película de Serguei Eisenstein ¡Que viva México! o las fotografías de Graciela Iturbide. Explicó que, a partir de esta “estética de la muerte” se fue construyendo un “arquetipo de lo que significa el ser mexicano”, sobre todo a ojos de los extranjeros.

De acuerdo con Reyes, lo anterior ha producido fenómenos como la película Coco, la cual, “lejos de ser una forma de difundir una tradición”, la está “estandarizando” y trata de “compartir lo más exótico” de la festividad, más allá de la conmemoración hacia los muertos.

Cuestionada respecto a las formas en que ha evolucionado la tradición en torno al Día de Muertos, Marisol Reyes habló de que las nuevas formas de representación ponen mayor peso en cómo se ve el objeto, en el componente estético, y ya no tanto en tener al objeto ahí. Por eso es que, por ejemplo, a veces ya no se venden velas o flores reales en los mercados, cuando lo importante antes era tener el fuego directo de la vela o el olor de la flor. El impacto estético, dijo, se vuelve lo primordial.

Para finalizar, Marisol Reyes mencionó que, en el caso del Día de Muertos, algunas formas de representación “no solamente están interpretando una festividad desde su visión, sino que también están impactando el cómo entendemos estas festividades”. Puso como ejemplo la realización del desfile de Día de Muertos que se hace en la capital del país, mismo que no se realizaba antes y comenzó a tener lugar a partir de una película de James Bond.

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