- De acuerdo al autor de la pieza, su obra ha reabierto el debate sobre el machismo y la homofobia.
Emmanuel Ruiz/ OEM-INFORMEX.
CUERNAVACA. Rechazada por algunos y alabada por otros. La pintura llamada La Revolución, del artista plástico Fabián Cháirez, ha reabierto el debate sobre el machismo y la homofobia en México al retratar a un revolucionario desnudo, montado a caballo, en una posición que muchos han calificado como feminizada y cuyo rostro han atribuido muchos más a Emiliano Zapata, uno de los máximos héroes nacionales; sin embargo, el propio autor niega que se trate del Caudillo del Sur.
“Tiene elementos que muchos personajes usaron durante la revolución, que están más ligados a la charrería, por eso se llama La Revolución, pero no hay nada que diga que es Emiliano Zapata”, afirmó el pintor chiapaneco.
Horas después de que Jorge Zapata anunciara acciones legales contra el pintor y Lucía Jiménez, titular del Instituto Nacional de Bellas Artes por “denigrar” la figura de su abuelo, Fabián Cháirez habla sobre lo que ha vivido los días posteriores a la divulgación de su obra.
“Está (Jorge Zapata) en todo su derecho de que no le guste la pintura, es libre de que no le guste, pero al final justo está evidenciando muchas cosas: está asumiendo que el personaje es gay como él dice, pero ¿en qué parte dice que es gay, y en qué parte representarlo de esa forma podría ser denigrante?”.
Por ahora, Fabián sigue sorprendido por el revuelo que ha causado un trabajo que realizó hace cinco años, en la tranquilidad de su taller:
“Esta pintura la hice en 2014 con intenciones personales e inspiración personal; sin embargo, me invitaron a Bellas Artes y yo accedí porque es un recinto plural y aplaudo bastante que estén incluyendo todas las visiones posibles de este movimiento revolucionario”, recordó.
La exposición Emiliano: Zapata después de Zapata consta de más de 140 cuadros y aunque el suyo es sólo uno de ellos, se ha convertido en el más polémico, particularmente después de que la Secretaría de Cultura lo usara para difundir la muestra que permanecerá abierta en el Museo del Palacio de Bellas Artes hasta el 16 de febrero próximo.
“Han habido muchos comentarios de apoyo, eso me llena bastante, y lo que me sorprende son los mensajes negativos, que hasta ahorita la mayoría de ellos son manifestaciones de odio”, relata.
La esencia de Cháirez
Nacido en 1987, Fabián Cháirez empezó a pintar desde muy temprana edad. Tras haber estudiado la Licenciatura en Artes Visuales en la Facultad de Artes en la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, inició su carrera artística en 2013 al mudarse a la Ciudad de México y tener contacto con las primeras galerías que le abrieron las puertas. Su obra, según explica, busca representar a personajes masculinos en formas que no son comunes en los medios de comunicación:
“Siempre ha sido esta necesidad de representar de una forma un poco más personal a personajes masculinos que por lo general no vemos en los medios de comunicación: siempre son todos blancos, hipermasculinizados, nunca vemos hombres morenos y femeninos, entonces fue por esa necesidad de verme representado por la que empiezo a abordar este tipo de imágenes” señaló.
Abierta la herida en quienes califican su cuadro como denigrante, el chiapaneco espera que La Revolución permita que otros creadores mexicanos se atrevan a seguir cuestionando las normas:
“Lo que más me importa es que haya otros creadores que se atrevan a cuestionar las normas, creo que eso es lo importante, no quedarnos sólo con una perspectiva de la realidad, sino generar todos los criterios posibles, desde cualquier disciplina, técnica y cualquiera que sea esa visión”.
La expo
La exposición “Emiliano: Zapata después de Zapata” fue inaugurada el 27 de noviembre en el Museo del Palacio de Bellas Artes y permanecerá en exhibición hasta el 16 de febrero de 2020. La muestra inédita fue montada para conmemorar los 100 años de la muerte de Emiliano Zapata Salazar, quien falleció el 10 de abril de 1919, así como los 140 años de su nacimiento.
Consta de más de 140 obras, entre pinturas, murales, videos, fotografías, grabados e indumentaria. Se trata de obras que provienen de 68 colecciones públicas y privadas.
Se divide en cuatro núcleos: “Líder campesino”, “La fabricación del héroe de la nación”, “Imágenes migrantes” y “Otras revoluciones”.
