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Centenario de José Alfredo Jiménez: Perlas del filósofo del pueblo. Autor: José Reyes Doria

Foto: Juan Carlos Fonseca Mata (Wikimedia Commons)

José Reyes Doria | @jos_redo

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El pasado 19 de enero José Alfredo Jiménez habría cumplido cien años. El 2026 será de festejos por el Centenario del máximo compositor popular de México. Desde la sensibilidad rural, la cosmovisión ranchera que se debatía en el tránsito al bullicio urbano de mediados del siglo XX, el gran José Alfredo creó, con inmenso genio, el Nuevo Testamento del pueblo mexicano. Ningún otro compositor está a su altura. Tal vez solo Juan Gabriel se le pueda comparar, pero el Divo de Juárez todavía está unos escalones abajo.

Esto es un humilde homenaje a ese pilar de la cultura popular mexicana, que construyó, con sus canciones, el credo del amor, la mujer, el desamor, el macho orgulloso, la parranda y el macho que también llora por un amor perdido.  

Van algunas frases de las más célebres canciones de José Alfredo Jiménez, verdaderas iluminaciones que conectan con el sentimiento profundo del pueblo.

SABIDURÍA POPULAR PURA Y DURA

“No vale nada la vida, la vida no vale nada, comienza siempre llorando y así llorando se acaba”. Donde refleja la vitalidad bohemia que ve la vida como un hecho inocuo y la muerte como un destino irresistible.

“Pero todo, todo se acaba, la dicha grande también se va”. Donde se alcanza la clarividencia que revela la fugacidad de las cosas y la vida.

“Con dinero y sin dinero, hago siempre lo que quiero y mi palabra es la ley, no tengo trono ni reina, ni nadie que me comprenda, pero sigo siendo el rey”. Donde se reafirman la autonomía y el amor propio, independientes de riquezas o dominios.

“Es mi orgullo haber nacido, en el barrio más humilde, alejado del bullicio de la falsa sociedad… voy camino de la vida, muy feliz con mi pobreza, como no tengo dinero, tengo mucho corazón”. Donde la pobreza social no es obstáculo para la riqueza del alma y la virtud de la humildad.

“Puedo comprar mil mujeres y darme una vida de gran placer, pero el cariño comprado ni sabe querernos, ni puede ser fiel”. Donde plasma una sabiduría inmensa sobre la fidelidad en el amor, que aplica en otros ámbitos, como la política: lo que se obtiene con dinero no da lealtad ni cariño.

“Nada me han enseñado los años, siempre caigo en los mismos errores, otra vez a brindar con extraños, y a llorar por los mismos dolores”. Donde la edad y la experiencia son, a veces, inútiles, y siguen jalando hacia los riesgos del desamor y la desgracia.

“Yo no quiero saber, qué se siente tener, millones y millones. Si tuviera con qué, compraría para mí, otros dos corazones”. Donde transmite sinceridad absoluta sobre su desapego al dinero, y coloca por encima el amor y el afecto.

AMOR PODEROSO Y ORGULLOSO

“Solamente la mano de Dios, podrá separarnos: cuando tú me trajiste tu amor ya te estaba esperando”. Donde se proclama el amor cuasi divino, invencible en la tierra y por encima del destino.

“Yo no sé lo que valga mi vida, pero yo te la quiero entregar, yo no sé si tu amor la reciba, pero yo te la vengo a dejar”. Donde expresa un amor inmenso, incontenible e incondicional, imposible de guardar solo en su pecho.

“Si te cuentan que me vieron muy borracho, orgullosamente diles que es por ti, porque yo tendré el valor de no negarlo, gritaré que por tu amor me estoy matando y sabrán que por tus besos me perdí”. Donde aún en el dolor de la pérdida, expresa un amor invencible.

“Me cansé de rogarle, con el llanto en los ojos, alcé mi copa y brindé con ella, no podía despreciarme, era el último brindis, de un bohemio con una reina”. Donde, a pesar de que no es correspondido, el amor se conforma y contenta con un brindis postrero.

“Porque yo a dónde voy, hablaré de tu amor, como un sueño dorado, y olvidando el rencor no diré que tu adiós, me volvió desgraciado”. Donde el amor era más grande que el dolor por la separación, por lo cual, el resultado no es la fatalidad de la muerte o el abismo profundo y negro, sino la resignación gozosa y el disfrute eterno de lo vivido.

“Mientras la pasión me dure, y tu voluntad me aguante, no habrá noche de tu vida, que no vengan mis mariachis, y mi voz a despertarte”. Donde el enamorado se regocija supremamente en la serenata, y la espera del sí es un dulce camino.

ORGULLO DE MACHO Y ARROGANCIA GENEROSA

“Yo no nací pa pobre, me gusta todo lo bueno, y tú tendrás que quererme o en la batalla me muero, pero esa boquita tuya me habrá de decir te quiero”. Donde se afirma la seguridad arrogante del enamorado.

“Dicen que ando muy errado, que despierte de mi sueño, pero se han equivocado, porque yo he de ser tu dueño”. Donde se proclama la confianza en que su amor convertirá el sueño de la posesión en una realidad aleccionadora.

“Si has pensado dejar mi cariño, recuerda el camino donde te encontré, si has pensado cambiar tu destino, recuerda un poquito quién te hizo mujer”. Donde el orgullo de macho emerge sin falsos pudores, aunque en forma de ruego.

“Tú que juraste que amor del bueno, sólo en tus brazos lo encontraría, ya no te acuerdas cuando dijiste, que yo era tuyo y que tú eras mía”. Donde el reclamo punzante es la última opción para evitar el adiós.

“Y te voy a enseñar a querer, porque nunca has querido, ya verás lo que vas a aprender, cuando vivas conmigo”. Donde se reivindica la experiencia del hombre como ariete que abatirá el escepticismo del corazón femenino.

“Te vas porque yo quiero que te vayas, a la hora que yo quiera te detengo, yo sé que mi cariño te hace falta, porque, quieras o no, yo soy tu dueño”. Donde la soberbia del amante desafía la voluntad de la enamorada.

MORIR DE AMOR ES MORIR BIEN

“Porque sé que de este golpe, ya no voy a levantarme y aunque yo no lo quisiera, voy a morirme de amor”. Donde, en un último alarde de orgullo, se acepta la muerte si es por amor.

“Ya no quiso escucharme, si sus labios se abrieron, fue pa decirme ya no te quiero, yo sentí que mi vida, se perdía en un abismo, profundo y negro, como mi suerte”. Donde el desamor es la oscuridad absoluta, pero producto de la suerte o el destino, es decir, fatalmente inevitable.

“La quería más que a su vida, y la perdió para siempre, por eso lleva una herida, por eso busca la muerte. Después se pierde en la noche, y aunque la noche es muy bella, él va pidiéndole a Dios, que se lo lleve con ella”. Donde se dice bellamente que la pérdida de la amada solo hallará consuelo en la propia muerte.

GRACIAS

“De veras, muchas gracias por haberme aguantado tanto tiempo… Y yo siento que todavía me quieren… Porque yo he ganado más aplausos que dinero: el dinero, pos no sé ni por dónde lo tiré, pero sus aplausos, esos los traigo aquí adentro y ya no me los quita nadie, esos se van conmigo hasta la muerte”. Donde agradece el cariño auténtico de su pueblo, el cual también vive agradecido por sus canciones.

EL REY ETERNO

“Estoy en el rincón de una cantina, ahorita ya no sé si tengo fe, ahorita solamente ya les pido, que toquen otra vez La que se fue”. Donde una canción de José Alfredo (Tu recuerdo y yo) invoca otra canción de José Alfredo (La que se fue), verdadera alquimia coral que consolida así el universo josealfrediano, autosuficiente, autorreferencial, y, por lo tanto, eterno. El rincón de una cantina como el Aleph que vislumbra y articula todas las pasiones, un evangelio bohemio que celebra, desnuda y consuela el alma mexicana con una gran lección: para sobrevivir en el amor, no hay que llegar primero, pero hay que saber llegar. José Alfredo sigue siendo el Rey.

José Reyes DoriaPolitólogo por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, y Maestro en Auditoría Gubernamental por la Facultad de Contaduría y Administración, ambas de la UNAM. Asesor parlamentario en diversos órganos de gobierno y comisiones de la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión. Colaborador en portales informativos. Conferencista sobre temas legislativos y políticos. Consultor en materia de comunicación política, prospectiva y análisis de coyuntura. Contacto: reyes_doriajose@hotmail.com rdj082013@gmail.com

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