Los incels reproducen la lógica neoliberal y convierten el deseo en un mercado: Ingrid Urgelles (por Isaac Rosales de Astillero Informa)

La escritora advirtió que estos grupos, pese a presentarse como inconformes con el orden establecido, trasladan a las relaciones afectivas las dinámicas de competencia, mercantilización y optimización personal. También alertó sobre la expansión de sus discursos en América Latina

Isaac Rosales | Astillero Informa

Los grupos conocidos como incels, integrados por hombres que se identifican como célibes involuntarios, reproducen las mismas lógicas del neoliberalismo, al concebir las relaciones sexuales y afectivas como un mercado donde las personas compiten según su apariencia física, recursos económicos y otras características, explicó la analista y escritora Ingrid Urgelles.

Durante una entrevista con Julio Astillero en Astillero Informa, la autora del libro Incels: del lenguaje a la violencia, publicado por Editorial Debate, sostuvo que esta ideología constituye una expresión extrema de la mercantilización de las relaciones humanas y de la idea de que cada individuo debe mejorar constantemente su valor para competir.

“Pese a que ellos se autodenominan como radicales, por fuera, outsiders del mundo, del sistema […] las lógicas en las que ellos funcionan son lógicas sumamente neoliberales”, afirmó.

Urgelles explicó que uno de los conceptos centrales de estos grupos es el denominado sexual market value, o valor de mercado sexual, mediante el cual clasifican a hombres y mujeres según sus atributos físicos, posición económica y supuestas posibilidades de establecer relaciones.

“Ellos todo lo plantean en términos de mercado, hablan del sexual market value o el mercado sexual, es decir, que los hombres y las mujeres entrarían a una suerte de mercantilización del deseo”, señaló.

La escritora añadió que esta concepción también promueve la optimización constante del cuerpo, mediante el ejercicio, las modificaciones estéticas y el consumo de productos o servicios destinados a mejorar la apariencia personal, como si cada individuo fuera una empresa que debe incrementar su valor.

Sin embargo, destacó que muchos de los jóvenes que participan en estos espacios experimentan frustraciones relacionadas con el desempleo, la precariedad económica, la falta de oportunidades y el debilitamiento de los vínculos comunitarios.

“Es una paradoja muy grande la que ocurre con esta ideología porque, al final, el incel se declara inconforme, muy molesto, muy desencantado del sistema, muchas veces por efectivamente el mismo sistema”, explicó.

Urgelles consideró que el principal problema es que estos espacios ofrecen respuestas individuales y misóginas a dificultades que también tienen causas sociales, al responsabilizar a las mujeres de las frustraciones de sus integrantes y presentar la competencia personal como la única alternativa.

“Es toda una serie de lógica dentro de esta ideología que más bien es una reiteración del modelo neoliberal. Entonces, es la trampa perfecta”, sostuvo.

La autora también advirtió que los discursos incel, surgidos principalmente en comunidades digitales anglosajonas, han comenzado a extenderse entre jóvenes latinoamericanos, donde adquieren características particulares relacionadas con la desigualdad económica y la ausencia de redes de apoyo.

Explicó que estos foros pueden funcionar como espacios de radicalización, pues ofrecen explicaciones simplistas a problemas personales y contribuyen a normalizar discursos de odio contra las mujeres. No obstante, aclaró que participar en ellos no significa necesariamente que una persona vaya a cometer actos violentos.

Finalmente, Urgelles señaló que su libro busca abrir una discusión sobre las condiciones sociales que favorecen la expansión de estas comunidades y la necesidad de encontrar respuestas colectivas que permitan atender el malestar de los jóvenes sin reproducir la violencia ni las desigualdades que denuncian.