11 de enero de 2024.– Para el docente y comunicador Abraham Verduga, la ola de violencia que vive Ecuador responde a la destrucción del Estado social de derechos que funcionaba en el país, así como a su suplantación por un “modelo fallido”.
“Cuando hay menos Estado hay menos libertad. Estamos viendo las consecuencias de la ausencia y la destrucción sistemática del Estado […]. Yo creo firmemente que lo de Ecuador debe ser estudiado como un caso paradigmático de lo que implica el desarme sostenido de un Estado social de derechos que funcionaba”.
En entrevista con Julio Astillero, añadió que la “distopía” que se ha hecho presente en el país gobernado por Daniel Noboa está relacionada con “la aplicación de un modelo fallido”, así como con “la anulación del modelo que reportó los mayores avances de la historia ecuatoriana”.
Desde su óptica, la crisis de inseguridad que afronta el país sudamericano es inseparable del papel que han jugado ciertos políticos, parte de la prensa y el Poder Judicial, además del de las élites económicas.
“El Ecuador sería algo así como la versión Black Mirror en la que se convertirá la Argentina de Milei si la prensa –que es un actor político gravitante en el país- sigue impulsando el libertarianismo, que es el rostro más salvaje del neoliberalismo; y si sigue permitiendo ese juego sucio contra los proyectos que encarnan ideas de emancipación popular”.
Además, destacó que los políticos y “el Poder Judicial, en convivencia con la prensa empresaria, tienen mucho que ver en esta situación”. Sumado a esto, “no podemos dejar de analizar cuál es la responsabilidad de la élites ecuatorianas“, porque “si no notamos el vínculo que existe entre los groseros privilegios de las clases más pudientes con el aumento de la violencia y la destrucción de la democracia, es porque, quizá, nos merecemos un poco esto”, afirmó.
Visualiza que la situación actual por la que atraviesa esta nación latinoamericana está creando un caldo de cultivo para que haya una aceptación social de políticas al estilo Nayib Bukele. “La gente quiere soluciones, quiere vivir con libertad, [pero] no quiere reparar mucho en los costos […]. Me preocupa, porque hay una subjetividad reaccionaria que está favoreciendo la penetración de este tipo de salidas
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